ดุสิตบุรี
ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลให้ทานโดยไม่มีหวังผล ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทาน ไม่ได้ให้ทานด้วยความคิดว่า บิดา มารดา ปู่ ย่า ตา ยายของเราเคยให้มาก่อน เราก็ไม่ควรทำให้ประเพณีอันดีนี้ขาดหายไป แต่ให้ทานด้วยคิดว่า เราหุงหากินได้ แต่สมณะพราหมณ์ไม่ได้หุงหา เราแสวงหาทรัพย์ได้ จะไม่ให้ทานแก่สมณะพราหมณ์ผู้ไม่แสวงหาทรัพย์เลี้ยงชีพ ย่อมไม่สมควร บุคคลนั้นให้ทานด้วยอาการอย่างนี้ เมื่อทำกาลกิริยา ละจากโลกนี้ไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหาย แห่งเทวดาในสวรรค์ชั้นดุสิต
เพราะครูไม่ใหญ่ต่อเวลา จึงได้สร้างพระพันองค์
นับเป็นความเมตตาของคุณครูไม่ใหญ่ที่ได้ต่อเวลาขยายโอกาสเกือบปิดเจดีย์ออกไป ทำให้ขุนรบต่างแดน เร่งขยับฤทธิ์แบบสุดๆ ทุ่มหัวใจแบบไม่ขยักฤทธิ์ เร่งตามหาเจ้าของบุญที่ยังรอคอยอยู่ทั่วโลก ด้วยเป้าหมายคงเดิม คือ การปิดเจดีย์ แต่วิธีการแบบใหม่ ดังเรื่องราวของคุณป้าสุกี้ จากวัดพระธรรมกายลอนดอน ประเทศอังกฤษ ที่สร้างองค์พระหนึ่งพันองค์ เป็นคนแรกของภาคจักรวาลในต่างประเทศ
อุบาสิกาแก้ว จ.ชัยภูมิชวนบวชพระ
ชายแมน ๆ ให้มาร่วมบวชในโครงการอุปสมบทหมู่ภาคฤดูร้อน 1แสนรูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย
มนัสปฏิบัติธรรม เห็นผลในสยามเช้านี้
สธ.เตือนกินเหล้าแก้หนาว เสี่ยงหนาวตาย
กระทรวงสาธารณสุข เตือนการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่ได้แก้หนาว แต่จะเป็นช่องทางให้ความร้อนถูกระบายออกจากร่างกายได้ง่ายขึ้น
วัดพระธรรมกายเท็กซัส จัดพิธีถวายคิลานเภสัช
วัดพระธรรมกายเท็กซัส ประเทศสหรัฐอเมริกา จัดพิธีถวายคิลานเภสัช
การใช้ถ้อยคำถวายพระพรชัยมงคลแด่ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ในรัชกาลที่ 9
ศีลภรตคืออะไร ต่างจากศีลห้าอย่างไร? - หลวงพ่อตอบปัญหา
ศีลภรตคืออะไร ต่างจากศีลห้าอย่างไร?,การรักษาศีลแปดคือการประพฤติพรหมจรรย์ ถ้ารักษาศีลข้อสามได้ดี ข้ออื่นเช่น ข้อหก เจ็ด แปด ไม่ต้องรักษาก็ได้ ใช่หรือไม่?,ทำไมต้องนั่งสมาธิ? สมาธิดีอย่างไร?
อาทิตตปริยายสูตร
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ก็อะไรเล่าชื่อว่าสิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเป็นของร้อน รูปทั้งหลายเป็นของร้อน วิญญาณอาศัยจักษุเป็นของร้อน สัมผัสอาศัยจักษุเป็นของร้อน ความเสวยอารมณ์เป็นสุขเป็นทุกข์ หรือมิใช่สุขมิใช่ทุกข์ ที่เกิดขึ้นเพราะจักขุสัมผัสเป็นปัจจัย แม้นั้นก็เป็นของร้อน
อัธยาศัยของมนุษย์ (๒)
บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้มักโกรธ มากไปด้วยความแค้นใจ ถูกว่าแม้เล็กน้อยก็ขัดเคืองฉุนเฉียว กระฟัดกระเฟียดกระด้างกระเดื่อง แสดงความโกรธความขัดเคือง และความไม่พอใจให้ปรากฏ แต่เขาเป็นผู้ให้ทาน คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยวดยาน ระเบียบของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่อยู่อาศัย และประทีปโคมไฟ แก่สมณพราหมณ์ และไม่เป็นผู้มีใจริษยาในลาภ สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และการบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูกความริษยา ถ้าบุคคลนั้น จุติจากอัตภาพนั้นไปสู่สัมปรายภพ แล้วกลับมาเกิดอีก ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณทราม รูปไม่งาม แต่จะเป็นคนมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมากและสูงศักดิ์
